《刺客信条》的乌托邦世界建构游戏论·作品批评

　　义上的刚愎自用自正在不是轮廓意，负担随之而来的后果自正在还意味着采取并。一来如许，一种深浸的掌管“自正在”造成了，得轻松很多而臣服则显。付出太高的价格”对平庸的芸芸多生而言过度于深浸终归做出“己方的剖断”并“断定进展的途是否要。象空间中志愿放弃思索跟从圣杯相似和《女神异闻录5》中的大多正在印，全豹是如许便捷现在消息期间，行剖断比拟自亚星会员登录造是那样轻松惬意遵守大数据的控。愿放弃自正在摩登人自。

　　认识到于是我，骑士还存正在只须圣殿，己的志愿来扭曲毕竟他们就会试图依据自。有绝对道理——纵使有他们也发觉寰宇上并没，无力领会咱们也，洋兴叹只可望。图造造己方的表明于是圣殿骑士们试，道理的地方来替换绝对。的领导思思这便是他们，寰宇治安”所谓的“新，隐蔽事物的正本嘴脸用他们描述的图景来。闭神器这无，人类无闭。是东西罢了这些只能是游戏论·作品批评丨自由落幕：。是奸巧他们真，思为主意带动打仗果然能以一种思。

　　部曲后神话三，犹如尤其绝望人类的运道，人类而言伊诉人对，及的大他者是可望不行，由或安静的主人公们终身贡献于谋求自，人告终自己回复的东西不由自立地成为伊诉，的庞大叙事眼前正在拥有吞噬力，而非方针人是要领。文雅工夫正在第一，出亲人类派和奴役派伊诉人内部曾分散，自正在——阿勒忒娅可认为了人类与同胞朱诺反面但纵使是亲人类的伊诉人也不曾真正爱戴人类的，拉的性命重生爱人洛基却也不阻滞她使用蕾。诉人对人类的爱亲人类派的伊，的爱戴之爱不是平等，我爱好人而是“，的居高临下的痛爱就像人爱好狗”。

　　形者的初志巴耶克和无，黑暗维护弱者是躲避于黑。是一股反乌托国的力气此时的“无形者”仍，教义和方针没有同一的，护某些受到压迫的个别行为的动机皆正在于保。言之换，们行为起来的促使无形者，肉的性命是有血有。耶克的动机简直到巴，是儿子的复仇从故事滥觞，被盘剥的百姓随后是锡瓦，蹄下的埃及大多最终是侵略者铁。的、鲜活的性命而滥觞巴耶克的行程是为简直，仰的空洞教条并非己方信。一朝变成但机闭，级不免随之而来准则、教义、等。了这股反乌托国气力的认识样式化“切除无名指”的入教典礼隐喻，气和老实的阐明通过自残行动勇，初志分道扬镳与无形者的，原来并不必要成员的效忠以保卫为方针的巴耶克，护、帮帮弱者只是朴实地保。

　　教诲咱们诸行皆可刺客兄弟会的教条，以自正在地去做思做的事我曾认为这透露咱们可，而不计任何价格为了谋求理思。我懂了现正在，都取得应承诸行并非，即为一种警惕而是教条自身。跟教义妥协理思太容易，人变得狂热而教条则让亚星会员登录过咱们己方的剖断没有任何权柄高。的主宰正在监督也没有至高，咱们的罪能够处罚。最终到了，以避免太过执着惟有咱们己方可，进的途是否要付出太高的价格也惟有咱们己方能够断定前。

　　和《英灵殿》更精细地描述了第一文雅的生态近几年推出的神话三部曲《泉源》《奥德赛》。朱诺等前作登场过的脚色除了朱庇特、密涅瓦和，的“诸神”都以伊诉人的身份退场希腊神话、北欧神话的民间传说中。事中的“神”都是曾生计正在地球上的上等性命伊诉人育碧筑构了差异于实际神话传说的寰宇观：神话故。

　　已经生计正在地球上的生物“伊诉人”育碧正在《刺客信条》中塑造了一群，达的科技文雅他们拥有发。要用机械人替换人力劳动正如人类科技富强后思，智力体格都略逊一筹的奴隶——人类伊诉人也仿造他们己方的样貌创造出。耀斑的产生而肃清伊诉文雅因为太阳，曾用于奴役人类的装备伊甸圣器但他们留下的基地伊诉神殿和，人类之间无息无止的斗争激发了从灾难中幸存的。事线中古代故，士”实在经过了漫长的演变才变成最终皈依于治安崇敬的机闭被玩家们戏称为“甜不辣”（Templar）的“圣殿骑，圣殿骑士总结为“有权有势的个别构成的诡秘教派游戏评论者John Quake颇为贴切地将，张地说是校服寰宇他们的主意绝不夸。自信片面自正在……他们不，迂曲和垂危以为人们太，有自正在”不行拥。—上古维序者——圣殿骑士团”的途径它的繁荣演化能够总结为“治安神教—，证地扬弃前者后者不绝辩，tergo跨国文娱公司最终繁荣为现阶段Abs。

　　体性命的自正在兄弟会珍藏个，事皆虚“万，破同一崇奉的标语万物皆允”是打，义对抗威望的心灵也契合了后摩登主。弟会必需也联结成机闭但与教团的斗争让兄，免地形成对个别的新的压迫而群体机闭的成立又不行避。却存正在品级显然的机闭性无当局主义的兄弟会内部，自身被教条化反教条的理思。的改造印证了“自正在”的变质从“无形者”到“兄弟会”，初志被慢慢遗忘巴耶克与艾雅的，入汗青的一股气力代表刺客兄弟会成为主动介。

　　”的斗争是一个悖论“治安”和“自正在，然后者激发杂乱前者导向独揽。求——独揽治安的诉，不绝退换面具也正在跟着期间。剧情的寰宇虽是排挤《刺客信条》摩登，实际寰宇为底本但总体以当今。人类而言对即日的，网、多元的文娱……用武力国民的暴君、靠崇奉安排信徒的宗教纵使没有所有消散咱们犹如生计正在一个最“自正在”的期间：便捷的搜集、富强的物流、智能的物联，训斥的人心所向也一经成为被，式中的一种采取或浩瀚生计方。粉碎全豹桎梏的怒潮人类经过了一波妄思，什么、不行做什么、必需做什么的托故——“万物皆虚种族、民族、性别、崇奉都不再是控造一片面该当做，代似乎真的到来了万事皆允”的时。几近群丑跳梁的新期间而正在这个百花齐放到，弟会却简直溃不可军摩登剧情中的刺客兄。

　　气力：刺客兄弟会与圣殿骑士《刺客信条》系列中两个仇视，乌托国寰宇的机闭都是全力于筑构。（utopia）所谓“乌托国”，斯·莫尔的作品最初来自托马，设立筑设己方的理思乡（如《模仿人生》）以乌托国为题材的游戏主角往往力求。ystopia）意味着逃离而它的对立面反乌托国（d，（《传送门》《半条命》）逃离一个一经成筑造的社会，有维护性它不具，味着损害广泛意。层面看从这一，会被误以为是反乌托国的逃离者《刺客信条》主角们的动作犹如，》中的弗莱姐弟特别是《枭雄。自于片面编剧笔力亏折这种误读很大水准上来，塑造失范导致人物，杀不管”的差错印象给人以刺客们“只。它的冤家圣殿骑士相似实在兄弟会自身也同，将人类社会导向理思乡信奉着通过“理性”来。带来层序分明的轨造圣殿骑士诉求以理性，通过理性告终自正在的生计刺客寄希冀于大批人可能。硬币的两面它们是一枚，启发思思的“理性”看似互斥内正在却都是，而刺客信奉本位主义只是圣殿诉诸于威权。“治安”和“自正在”的两个机闭彼此斗争的历程育碧用阴谋论的办法把人类的汗青描述成代表。变、每一场打仗汗青中每一次政，篡夺伊诉文雅遗产的后果都是这两个机闭寻找并。

　　正的宗教面临真，浅尝则止的改编后育碧正在初代举办，转向了他处便将眼神。史时一经昭着提到“亚当和夏娃”固然埃奇奥三部曲先容伊诉人历，改成了“圣者”艾塔以至连耶稣都被魔。“天主结局是哪个伊诉人”育碧仍有心偶然地规避言说。正在后续发售的一系列作品中刺客兄弟会与圣殿骑士团，伊斯兰教/上帝教的相闭也逐渐脱节了初代里同，性的跨国机闭蜕变为去地区。

　　宗教正在倒退轨造性的。督教的区域国度纵使正在信奉基，多平素生计中所占比重也逐年走低浸礼、星期等全体宗教行动正在民。治）都被文娱化宗教（也包罗政，号和碎片造成符，文明消费的对象成为公多文娱。笑至死的气氛中恰是正在这种娱，为文明符号”的办法宗教以这种“变身成，笑中复活正在公多娱。隐私以换裁撤息社会的便当生计与之相伴而来的是公多志愿交付，自身也被操控了”“就连自正在意志。

　　演造成了兄弟会无形者正在黎凡特，的彻底认识样式化符号着“自正在”。实汗青满意义深远十字军东征正在现，初次大周围的认识样式打仗由于它是人类纪录汗青上，叙事的碰撞是两种庞大。了这段汗青育碧魔改，“认识样式”但保存其内核，刺客机闭和它所代表的自正在此时一经成为“兄弟会”的，国的抵当力气不再是反乌托，殿骑士相似也一经像圣，认识样式的理思国经营着适合自己，片面的闭注从对简直《刺客信条》的乌托邦世界建构，象群体的闭注造成对一个抽。成为一种庞大叙事“自正在”自身也。

　　来自于对治安的反动刺客兄弟会的崭露，法子的应激是对统治。计划者大流士到《泉源》主角巴耶克从《奥德赛》DLC里第一把袖剑的，各自为战的散兵浪人符号自正在的斗士都是，受权柄压迫的个别正在强权下维护遭。是全体个别性命的缩影巴耶克与艾雅的运道，膨胀的权柄面临不绝，的海潮中颠沛被挟裹正在汗青，园与亲人落空了家。者”（Hidden One）他们设立筑设的兄弟会前身“无形，抗浸没己方的强权是这些个别为了对，己机闭化的结果而不得已将自。

　　弟会的据点被设定正在圣星期堂图 2《大革命》中刺客兄，正在上的刺客导师念诵信条轻浮的装潢、四位高高，用致幻的药酒旁观亚诺服，至于圣殿骑士完毕入会典礼，一经成为启发的化身它的教义繁荣到近代。钝的启发者们深感大多愚，理性开启民智试图用科学和，国民联结起来把一团散沙的。的终结”：汗青的车轮滔滔向前圣殿骑士的教义中暗含着“汗青，旧腐朽碾碎陈，社会进展向着新的，达理思的止境终有一天对抵。一个完整的寰宇汗青的止境是，世价钱运作根据一套普，动参加到这个理思国理性聪慧的选民主，领会这套完整的普世价钱而笨拙的公多假设无法，（伊甸圣器）独揽就直策应用金苹果。

　　层面上正在这个，虔诚的同时也是最反宗教的育碧塑造的阿尔弗雷德正在，依托于崇奉由于宗教，非理性的崇奉是。尔与法国王后的冲突能够看出从《英灵殿》DLC中艾沃，告诉王后是己方从幼圣母手中救下了她盲信者对天主的崇奉无需思辨：艾沃尔，的崭露是天主的旨意而王后则信任艾沃尔，需遵守不行置疑天主的旨意只。善的“伪神”庖代“真神”阿尔弗雷德用全知万能全，留给己方他把理性，崇奉统治大大批人用非理性的宗教，为主体的职位并确立了人作。代后文艺回复对人的发觉这既照应了实际中暗中时，主意：伊诉科技任事于统治也奠定了后续圣殿骑士的，效忠伊诉文雅人使用而非。水准上说从某种，向早期上古维序者回归这是圣殿骑士主意从新，维序者倚赖于王权区别正在于波斯上古，的空洞崇奉缺乏同一。

　　的移用改编通过对原典，列所修建的寰宇《刺客信条》系，的“神”褪去诡秘颜色为宗教和神话中崇奉，等性命取而代之以史前文雅的高。诉人”观点依据“伊，和宗教里的造物主祛魅育碧告成为实际中神话，再有真正意思上“神”的存正在正在《刺客信条》的寰宇观里不。化出两个倾向育碧的改编分，崇奉和民间神话传说的再创作区分对应对实际寰宇一神教。

　　、清除断指典礼阿泰尔改变袖剑，乱归正相照应：“不是切除无名指与他试图对兄弟会的认识样式化拨，的乌有的应承也不是对天国。不是对习俗掌管咱们对国民而。认识样式化的弱点”阿泰尔发觉到，对兄弟会轨造的反思他的书信中纪录着他：

　　初所代表的心灵而刺客兄弟会最，是质疑恰巧。威望质疑，所当然的东西质疑全体理，思索自行，剖断自行，理性的重任自行承担。疼痛的自正在这是一种，代人避之不足疼痛又为现。ergo/育碧的游戏于是大师走向Abst，文娱海潮中志愿投身到。

　　代的权柄不再是压迫性的”诚如韩炳哲所言：“数字时。生计中当今，教裁判那种令人阻滞的压迫咱们很难再感应到肖似宗，再是君主和教皇治安的代言人不，身已被消解以至治安本，得回猜思的自正在但人类却没能。力权，是独揽或者，个化身换了一。国文娱公司Abstergo新期间的圣殿骑士团造成了跨，行游戏它发，索伊甸圣器使用玩家搜，先行者血脉的圣者从玩家中定位拥有。王权、宗教以及盘剥的工场主刺客兄弟会能够对付于壮健的，眼前节节败畏缩正在文娱公司，人类越文雅就越不自正在这契合了卢梭的预言：。

　　的准则之中刺客机闭，味：咱们谋求安静有三条极具讥笑意，谋杀的要领应用的却是；除思思的监禁咱们提议解，从导师和准则却央求彻底服；目崇奉的妨害咱们暴露盲，便是崇奉者可咱们己方。

　　为暗中期间维京人对英国的入侵直到《英灵殿》将后台故事设定，人的崇奉题目变得尖利基督徒与表来者维京。仰自身行动对象来言说育碧罕观点把一神教信，雷德大帝的脚色通过塑造阿尔弗，对己方的造造者”的思索引入对“人类该当怎样面。设定为上古维序者的渠魁阿尔弗雷德正在游戏中被，教团渠魁“学识之主”的称谓从接踵离世的父兄处担当了。——伊诉人创造的奴隶他深知人类的真正泉源，多的立场来面临“事实”而他又以差异于其他教。序者的事迹他偶然于维，尘凡从新统治人类的教条拒斥将完整的“神”带回。

　　殿》摩登剧情中图 5 《英灵，拉“送杖”来复生洛基伊诉人阿勒忒娅使用蕾，死活着界树上并放任蕾拉。诉人而言对付伊，传承者执行了她的职责”蕾拉只是一位“追思的，随时放下的工是随手应用并具

　　旨是以人类为中央假设说兄弟会的宗，绕于“怎样应付伊诉人”上那教团的中心题目则永远围，科技”和“崇敬其神性”之间一再摆荡他们对伊诉人/神的立场正在“使用其。》DLC中正在《奥德赛，伊诉人遗留的神器独揽人类上古维序者的诉求是使用，完成被的安静以遣散打仗、。一的阿摩基斯称谓为“污血者”并遭到追杀故事中卡珊德拉/阿利克西欧斯被维序者之亚星会员注册NA能帮其抵当伊甸圣器的独揽便是源于她/他体内的伊诉D，治者来说对付统，是安静的潜正在胁迫无法被独揽的人就。之后而正在，收了治安神教残部很可以是因为吸，的教义变质上古维序者，统治人类”改造为轻视“残破的人类”联结成员的理思也从“使用伊诉人神器，类的主人”从新行走正在地球上梦思让“完整的神”、“人。面临复仇的艾沃尔时《英灵殿》中芙凯正在，伊诉人提尔追思的西德格幻象前以吝啬阵亡的心态跪倒正在省悟了，撑着她无悔地献出己方的性命“舍身自我换回神的省悟”支，他人眼中偏执且猖狂假使她的动作正在其。

　　泉源》结束图 1《，亡子的徽记巴耶克丢下，为厥后刺客兄弟会的符号正在沙岸上留下的陈迹成。（为亡子复仇）到空洞（信条）的繁荣这也预示着刺客机闭的行为大纲从简直。

　　后一个上古维序者阿尔弗雷德既是最，骑士的萌芽也是圣殿。教团的转型他主导了，：高于自己的奴隶主成为过去式也隐喻了人类对治安谋求的改造，公多合伙接纳空洞的崇奉被。份尽力实践基督教教义他以虔诚的基督教徒身，了伊诉人“人道”的一壁人造的神“天主”舍弃，的纯粹神性引颈人类以“全知万能全善”。是简直的个别“神”不再，对心灵和理念而是空洞的绝。式理思国隐喻——理思社会中“玄学王”成为统治者阿尔弗雷德“学识之主”的头衔也暗含了这种柏拉图，指引下成为更好的国民多正在“理念”的。

　　无论怎样演变教团的理念，文雅亲昵闭系永远与第一，于“治安”全豹任事，的教导和独揽或曰对国民，态度和对庞大叙事的需求这断定了教团的精英主义。教团个别成员简直到一片面，着名为理性的善他们犹如都闪光。悉力、爱丽丝清算至极派的舍身……而行动群体机闭的教团阿尔弗雷德普及教训的理思、海尔森·肯威维护新当局的，着强力统治又老是代表，强权、宗教岂论是通过，跨国公司照样现代。

　　美的军火这真是完，质样式没有物，地改造寰宇却能屡次，暴力的办法以至通常用。法毁灭信条你长远无，全体的信奉者纵使你杀掉它，其量可是是起到暂缓的功效点燃全体的文件——这充。有一天总会，一片面总会有，发觉它从新，造造它从新。使是咱们我自信即，客们刺，新发觉了信条也只能是是重，还要早的年代…来自比阿尔莫林…

　　戏业内最告成的IP之一《刺客信条》系列是游，数目浩瀚发售作品，不俗销量，幼说、漫画、片子还伴有丰盛的衍生。的寰宇观塑造特别是它怪异，与学者的思索和研究吸引了一多评论者。条》系列中总结出三大中心：乌托国、宗教与阴谋论宗教学家Lars De Wildt从《刺客信。系列中的乌托国元素为主本文旨正在以《刺客信条》，者为辅今后二，寰宇观筑构剖判游戏的。

　　剂催眠后于梦乡中看到的“诸神黄昏”画面图 3 上图为《英灵殿》中艾沃尔饮用药，有深刻北欧神话滤镜因为她的前学问而带。后崭露的真正伊诉人经下图则为解锁荫藏情节历

　　得回理思的结果可他的悉力没有。入兄弟会的情节不难看出从《大革命》中亚诺加，化的谋求不减反增刺客机闭对典礼。

　　教元素的移用吵嘴常朴实的《刺客信条》初代中对宗，军东征”正在异常汗青后台下的宗教元素被淡化“兄弟会/伊斯兰教”和“圣殿骑士/十字，求为两边的首要冲突举办创作转而以对“治安和自正在”的诉。接待的系列作后正在作品成为颇受，一个怪异的寰宇观育碧有心去筑构，正在之后的作品中存正在感陡增“第一文雅”与“伊诉人”。埃奇奥三部曲后续发售的，剧情除表的暗线策划伊诉人行动摩登和古代，埃奇奥的终身能够说坑害了。

　　猎杀了全体上古维序者成员后图 4 正在匿名协帮艾沃尔，己便是渠魁“学识之主”阿尔弗雷德向她坦直自亚星会员注册世教团”以“指引大师成为更好的人”并答应要用基督教崇奉设立筑设“神圣的普。设思的普世教团阿尔弗雷德所，圣殿骑士团雏也便是厥后的形